بينما تصدع الدعاية الأمريكية آذان العالم بالحديث عن الديمقراطية. تعج بلاد العم سام بالنزاع بين التقدميين اليساريين المتشددين، والليبراليين ذوي الميول اليسارية، والليبراليين ذوي الميول اليمينية، والقوميين اليمينيين. حيث يرى كل فصيل نفسه راسخًا في قتال شرس داخليًا – داخل الحزب الذي ينتمي إليه – وعبر الانقسام الحزبي.

وبينما لا يمكن للأمريكيين الذين يدعمون الرئيس السابق دونالد ترامب، الاتفاق مع أولئك الذين يعارضونه بشأن أي قضية تقريبًا. الهجرة، والدور المناسب للدين، ودور الشركات في الحياة العامة. لكن -كما تظهر استطلاعات الرأي- يتفق الأمريكيون على شيء واحد. هو أن الديمقراطية الأمريكية “هشة للغاية”.

يرى كل فصيل نفسه راسخًا في قتال شرس داخليًا داخل الحزب الذي ينتمي إليه وعبر الانقسام الحزبي

يؤكد دانييل ألين، الأستاذ بجامعة جيمس براينت كونانت، ومدير مركز إدموند وليلي سافرا للأخلاقيات بجامعة هارفارد. أن النظام السياسي الأمريكي “يحترق حقًا”. وأن “التنبيهات الحمراء” للديمقراطية الأمريكية صارت متعددة.

يقول: كان بعضها علنيًا وجماعيًا، مثل اقتحام مبنى الكابيتول الأمريكي في 6 يناير/ كانون الثاني 2021. حيث حاولت مجموعة من المتمردين إبقاء ترامب في السلطة. بعيدًا عن العناوين الرئيسية، يعيش العديد من الأمريكيين باستمرار مع آثار الانحطاط الديمقراطي.

اقرأ أيضا: مؤشرات الديمقراطية في الشرق الأوسط عنوانها “الاستبدادية”- تقرير مدفوع بالبيانات

في عام 2013، انخفضت نسبة تأييد الكونجرس بين الأمريكيين إلى مستوى منخفض بشكل ملحوظ يبلغ 9%. وهي، وفق ألين، علامة واضحة على مدى عدم استجابة المؤسسة. يقول: للأسف، الشباب هم الأكثر استياءً من السياسة الأمريكية.

ووفقًا لبحث أجراه عام 2017 عالما السياسة ياشا مونك وروبرتو فوا. يعتقد ما يقرب من 70% من الأمريكيين المولودين قبل الحرب العالمية الثانية أنه من الضروري العيش في ديمقراطية. لكن بين جيل الألفية، كان الرقم أقل من 30%.

نموذج الديمقراطية

تاريخياً، كانت الولايات المتحدة هي النموذج الذي يتطلع إليه النشطاء والقادة في جميع أنحاء العالم. عندما يجادلون بأن الديمقراطية الدستورية يمكن أن تؤدي إلى حكم دائم وناجح. الآن، يبدو أن الديمقراطية الأمريكية تحتاج إلى من يُنقذها.

يشير ألين إلى أن أحد أكبر التحديات التي تواجه الولايات المتحدة. يتمثل في “كيفية الانتقال بنجاح من الأنماط الديموغرافية السابقة والحالية. والتي حدد فيها معظم الأمريكيين على أنهم من البيض، إلى ديمقراطية مستقرة متعددة الثقافات. لا توجد فيها مجموعة فرعية عرقية أو إثنية أو دينية. والتي لا تسيطر فيها مجموعة على أي مجموعة أخرى.

يتناول ألين في حديثه كتاب “الديمقراطية العظيمة/ The Great Experiment” لمؤلفه مونك، و”أغلبية الأقلية/ Majority Minority” لمؤلفه جيستون جيست. اللذان يوضحان حقيقة الصراع بين وطن تشكل فيه مجموعة عرقية واحدة الحصة العظمى من سكان البلاد، وحتمية إدارة التنوع الديموغرافي المتزايد بصورة عادلة.

في كتابه، يشير جيست، أستاذ العلوم السياسية في جامعة جورج ماسون. إلى أن السياسيين في جميع أنحاء البلاد يستخدمون الخوف من الوافدين الجدد لكسب التأييد والفوز بالمنصب، وكل ذلك مع عواقب وخيمة.

ويجادل قائلاً: ما لم يغير القادة السياسيون والتجاريون وقادة المجتمع المدني في أمريكا المسار، فإن الولايات المتحدة تخاطر بتبني شكل غير ليبرالي من الحكم. الذي يرسخ بشكل كامل حكم الأقلية، لفصيل سياسي، أو جماعة فرعية عرقية دينية.

جسور بين الأغلبية والأقلية

يستخدم كل من مونك وجيست مصطلح “الأقلية /الأغلبية” في كتابيهما. وهي عبارة شائعة. استخدمها ألين نفسه في مقال له عام 2016 بعنوان “نحو مجتمع متصل”. والذي جادل فيه بأن “تعظيم الروابط الاجتماعية لبناء الجسور هو الهدف المناسب لديمقراطية دستورية تعددية للغاية حيث لا توجد مجموعة عرقية واحدة في الأغلبية”.

يقول ألين: مع ذلك، فقد توصلت إلى الاعتقاد بأن العبارة خطأ فادح، مصطلح يحجب أكثر مما يضيء. إنه يشجع الناس على التفكير في أن الديموغرافيا هي القدر عندما لا تكون كذلك. لا يمكن للمرء أن ينف بشكل مباشر أي آثار سياسية واضحة من الأنماط الديموغرافية. على العكس، فإن الانتماءات العرقية والسياسية هي حتماً نتيجة لعمل رجال الأعمال السياسيين، كما أظهر العديد من العلماء وكما يشير كل من جيست ومونك.

أيضًا، نقلت العبارة إحساسًا لا داعي له بالتهديد السياسي للأمريكيين البيض، مما يغذي القلق المضلل بينهم من أنهم الآن سيكونون وحدهم في الأقلية. بدلاً من ذلك، يتمثل التحدي السياسي القادم للولايات المتحدة في أن الجميع سيبدأ “من الموقف النفسي المتمثل في الخوف من أن يكون عضوًا في أقلية ضعيفة”

وبينما تعمل الولايات المتحدة على بناء ديمقراطية دستورية مستقرة في ظروف تعددية كبيرة. فإنها بحاجة إلى تخفيف حدة القلق، بدلاً من إثارته “يجب على العلماء والمعلقين التخلي عن مصطلح “دولة الأغلبية الأقلية”. والاعتراف بدلاً من ذلك بأن الأمريكيين يمكنهم أن يعرفوا فقط أن بلادهم من المحتمل أن تكون مكانًا لا توجد فيه مجموعة عرقية واحدة أو مجموعة عرقية دينية في الأغلبية.

على الرغم من استخدام هذه العبارة، يجادل جيست بأنه “على الرغم من أن الولايات المتحدة تسير حاليًا على مسار سياسي محفوف بالمخاطر، إلا أنه لم يفت الأوان بعد لتغيير مسارها.” وأشار إلى أن الولايات المتحدة “لديها مزايا هيكلية، تجعل من الممكن إعادة تصور القومية الأمريكية، والتوفيق بين سكان الولايات المتحدة كشعب واحد”.

لن يتطلب إنشاء ديمقراطية متنوعة حقًا دمج الوافدين الجدد فحسب بل يتطلب دمج جميع مجتمعات البلاد

اقرأ أيضا: ضد الديمقراطية.. أصداء نفاق أمريكا في الخارج

التعامل مع اختلاف العرق

تشمل الحقائق، التي يعتمد عليها جيست في فرضيته، أن مجموعات الأقليات العديدة في الولايات المتحدة “متنوعة بشكل لا يصدق. ولا تشكل مجموعة واحدة، على عكس ما قد يعنيه تصنيف الأغلبية والأقلية. الهجرة الأخيرة كانت مستمرة وطوعية، البلاد بها عدد متزايد من السكان متعددي الأعراق والأديان”.

بينما يظل مونك متفائلا في النهاية، حيث كتب: “يمكن للتجربة العظيمة أن تنجح”.

ويرن ألين أن “تحليل جيست الرصين للديناميكيات الموجودة حاليًا، وتفاؤل مونك، مدعومان جيدًا. ومع ذلك، فشلت تشخيصاتهم في تحديد العمق الحقيقي للمشكلة ونطاقها”.

ولفت إلى أن “كلاهما يتعامل بشكل أساسي مع التحديات السياسية التي تنبع من تنوع الولايات المتحدة، كما لو كانت معاصرة إلى حد كبير. وتدفعها في الغالب النسبة المتزايدة من السكان المولودين في الخارج. لكن البلاد تصارع الفوارق العرقية الكبيرة والمستمرة في الفرص والنتائج منذ تأسيسها”.

وأضاف: لن يتطلب إنشاء ديمقراطية متنوعة حقًا دمج الوافدين الجدد فحسب. بل يتطلب أيضًا منح أعضاء جميع مجتمعات البلاد -بما في ذلك مجتمعات الأقليات القديمة- في قوة سياسية واقتصادية متساوية.

هذه مهمة عجزت الولايات المتحدة عن إنجازها لعدة قرون. وهناك الكثير لنتعلمه.

تحول دراماتيكي

يتفق مونك وجيست في كتابيهما على الاعتراف بأن الولايات المتحدة في خضم تحول دراماتيكي. إذا استمرت التوقعات الديموغرافية الحالية، بحلول عام 2045، سيشكل البيض أقل من 50%من سكان الولايات المتحدة. وهو اتجاه يخشى العديد من المراقبين السياسيين -بما في ذلك مونك- من أن يؤدي إلى تقوية السياسيين العرقيين.

وبينما يميل البشر إلى تشكيل مجموعات والانقلاب على الغرباء، وهي ديناميكية يمكن أن تحفز الفوضى والهيمنة والتشرذم. خاصة في الدول التي تخشى فيها أقوى المجموعات أنها تفقد سلطتها. يكتب مونك أنه من السهل التفكير في أن المجتمع “سوف يتسم إلى الأبد بصدام بين المهيمن تاريخياً والمضطهد تاريخياً”.

يشعر جيست بالقلق أيضًا من أن الولايات المتحدة ستكافح من أجل البقاء ديمقراطية بينما تزداد تنوعًا. ويكتب أن الحل الناجح للنزاع الاجتماعي “يتوقف على ما إذا كانت الدولة تمنح بالتساوي السكان الوافدين الجدد حق التصويت. وما إذا كانت إعادة تعريفها اللاحقة للهوية الوطنية شاملة أم حصرية، وفقًا لمزيج من مؤسسات الدولة والخطاب”.

ويقول إنه يجب على صانعي الجليد هؤلاء “إعادة تعريف هوية بلدهم بشكل نشط، لتشمل الأشخاص الملونين بوضوح”.

تلقي الروايات، التي قدمها كلا المؤلفين، الضوء أيضًا على تاريخ البلاد الصعب عندما يتعلق الأمر بالعرق. يذكر جيست أن المصالحة تحققت في مدينة نيويورك في الفترة من 1890 إلى 1940 “لأن الأغلبية البيضاء وسعت عضويتها مرارًا وتكرارًا لتشمل مجموعات عرقية جديدة. الألمان والإغريق والأيرلنديون واليهود والإيطاليون”.

لكنه لم يذكر أن هذا التوسع حدث، بينما تم إقصاء الأمريكيين الآسيويين والسود والمكسيكيين قسراً.

أيضا، فشل مونك خلال حديثه عن الحركة الصعودية السوداء في الاعتراف بأن 20% من الأمريكيين السود لا يزالون يعيشون تحت خط الفقر -على عكس حوالي 8% من البيض غير اللاتينيين- وأنه إذا ظلت المعدلات الحالية دون تغيير، يمكن أن يتوقع واحد من كل ثلاثة فتيان سود أن يكون مسجونًا.

يؤكد ألين أنه “إذا أرادت الولايات المتحدة أن تظل ديمقراطية. فيجب عليها الانتقال إلى المشاركة الكاملة للسلطة عبر جميع شرائح المجتمع”.

، يقدم مونك وجيست وصفات “قيّمة” يمكن أن تساعد الجميع

اقرأ أيضا: ولاية ترامب “الثانية” انقراض الديمقراطية وتسييس الجيش والقضاء

وصفات للحفاظ على الديمقراطية

على الرغم من أوجه القصور في تشخيص تحديات الولايات المتحدة، يقدم مونك وجيست وصفات “قيّمة” -كما يراها ألين- يمكن أن تساعد الجميع.

يدعو جيست القادة إلى استخدام “الترابط كمعيار للحكم”. وكتب أنه يجب على صانعي السياسات طرح ثلاثة أسئلة مترابطة عند اتخاذ القرارات: أولاً، ما إذا كانت أفعالهم “تعزز أو تكسر الحدود الاجتماعية بين الناس”. ثانيًا، ما إذا كانت قراراتهم يمكن “تعديلها لتقوية الشعور بالارتباط بين الناس”. وثالثًا، ما إذا كانت أفعالهم ستؤدي بالناس إلى “زيادة الثقة في هذه المؤسسة والمشاركة في جهودها”.

يشارك مونك اهتمام جيست بالترابط، ويدعو النشطاء وصناع القرار الأمريكيين إلى تحويل نظامهم السياسي إلى نظام حكومي مكافئ لـ “الحديقة العامة”.

كتب: إن أفضل شيء يمكنك القيام به، للنهوض بالواقع المعاش لديمقراطية متنوعة مزدهرة، هو -بكل بساطة- الخروج من فقاعتك الخاصة. ابحث عن الفرص لبناء جسور لأعضاء المجموعات الأخرى.

لكن، تحقيق ذلك لن يتطلب التزامات ثقافية فحسب، بل يتطلب أيضًا تغييرًا مؤسسيًا حقيقيًا. بما في ذلك تغيير المؤسسات السياسية، من خلال تنفيذ تصويت الاختيار المرتبة وإنهاء التلاعب في توزيع الدوائر، وكلاهما يمكن أن يساعد في تقليل الاستقطاب.

يشجع كلا المؤلفين أيضًا على إعادة التفكير العميق في استراتيجيات السياسة الأمريكية. وليس مجرد “خطابات تكتيكية من أجل خفض درجة الحرارة”.

يقول جيست: يجب على القادة السياسيين العمل على تجنب “الذعر الناجم عن الخطاب”. وبدلاً من ذلك، وضع استراتيجيات للرسائل “لبناء روايات موحدة حول الأمة وهويتها”.

وكتب مونك: مع اشتداد الاستقطاب في العديد من الديمقراطيات، ومحاولة المتطرفين تسميم نبرة النقاش العام. هناك إغراء متزايد لتحويل السياسة إلى صراع بين “نحن” و “هم”. ويقدم مبادئ للخطاب السياسي، بما في ذلك “كن على استعداد لانتقاد خطابك”، و “لا تسخر من أو تشوه سمعة أحد”.