في هذا التقرير المُترجم عن مجلة “نيولاينز”، التابعة للمعهد الأمريكي الذي يحمل الاسم نفسه، يأخذنا “فضل من الله قزيزاي”، وهو صحفي أفغاني، في جولة داخل المقاطعات المختلفة في أفغانستان.. يستعرض أبرز الملامح والمشاهدات الإنسانية التي عاينها بنفسه بعد مرور 6 أشهر من سيطرة حركة طالبان على الحكم.
يحاول قزيزاي، في تقريره، تقديم رؤية من الداخل لطبيعة الحياة في المقاطعات الأفغانية، ومدى تأثر أهلها بعودة طالبان الثانية إلى الحكم. وكانت اختلفت جزئيًا في بعض مشاهداته، عن الفترة الأولى.. وإلى نص التقرير:
لقد زرت عدة مقاطعات في الأشهر الستة منذ تولي طالبان السلطة، على أمل أن تساعدني كل رحلة على فهم تأثير هذا الحدث المُزلزل على وطني بشكل أفضل. لقد قيل الكثير عن نهاية الحرب في وسائل الإعلام الدولية، غالبًا من منظور قدامى المحاربين والمسؤولين الأمريكيين. في غضون ذلك، سعى المحللون والخبراء إلى التنبؤ بمستقبل التطرف الإسلامي العالمي من خلال منظور هزيمة الولايات المتحدة.
عندما تحدث الصحفيون إلى الأفغان، فقد لجأوا في كثير من الأحيان إلى أولئك الذين لم يعودوا في البلاد. كل هذه الأصوات تستحق أن تُسمع، وهي بالتأكيد أفضل من الصمت المطبق على اللامبالاة في العالم. لكن الأشخاص الذين شعروا بتأثير انتصار طالبان بشكل أكثر حدة هم رجال ونساء وأطفال أفغانستان الذين يعيشون معها بشكل يومي.
لأجيال الآن، يبدو أن آمالنا وشواغلنا وآراءنا وأفكارنا لم تُعتبر ذات صلة إلا عندما تخدم بشكل مباشر مصالح المراقبين الذين يراقبون من بعيد. ولكن من أجل الجميع، يجب عدم تجاهل حقائقنا الصعبة والمتناقضة في بعض الأحيان.
الحقيقة هي أن انتصار طالبان يعني أشياء مختلفة لأناس مختلفين هنا. بالنسبة لبعض الأفغان، جلبت السلام والحرية. بالنسبة للآخرين، أدى ذلك إلى المجاعة والخوف. لقد شعرت كل مقاطعة بالتوابع لتلك اللحظة التي من المحتمل أن تغير العالم بطرق معقدة. يمكن قول الشيء نفسه عن الأحياء والقرى، وفي كثير من الأحيان أكثر مما نعتقد، حتى العائلات.
في سبتمبر/أيلول الماضي، توجهت بالسيارة إلى “تشاك” في مسقط رأسي بولاية “وردك” لمتابعة صحفية عن احتفال لإحياء ذكرى واحد من أكثر قادة طالبان احترامًا، الأستاذ ياسر، وهو قائد سابق في فصيل مجاهدي “الاتحاد الإسلامي” خلال حرب الثمانينيات ضد السوفييت. انضم ياسر إلى طالبان في التسعينيات واستمر ليصبح أحد أكثر قادة الحركة تطرفًا. كان متحدث آسر وأعرب علانية عن دعمه للقاعدة بعد الغزو الأمريكي، وتم اعتقاله وسجنه في نهاية المطاف في باكستان.
يُعتقد أنه توفي في السجن هناك عام 2012، رغم أن ملابسات وفاته لا تزال مجهولة. عُدت وفاة ياسر رمزًا لنقاء قضية طالبان في أعين أعضائها الأكثر تطرفًا: حتى عندما تراكمت الاحتمالات ضده، فقد رفض المساومة. لذلك كان المزاج السائد في حفل “وردك” احتفاليًا ومتحديًا.
في يوم مشرق وعاصف، تجمع المئات من المتمردين السابقين والأفغان العاديين في ساحة مدرسة ثانوية محلية لسماع المتحدثين يمتدحون ياسر بينما يدينون أمريكا وباكستان. تعهدوا بالكشف عن السبب الحقيقي لوفاته، حيث بدا أن معظم الحشد مقتنعون بأنه قُتل بسبب التزامه بالجهاد.
بعد ذلك، في أكتوبر/تشرين الأول، سافرت بالحافلة إلى قندهار لحضور حفل زفاف صديق. أعطاني هذا انطباعًا مختلفًا تمامًا عن طالبان. كان العريس شقيق عضو سابق في الحركة ينفذ اغتيالات في المدينة باستخدام مسدس مزود بكاتم للصوت. في مرحلة ما أثناء التمرد، تم اعتقاله من قبل جهاز المخابرات الأفغاني، لمدة أربع سنوات.
بدأت عائلته في البحث عن زوجة له أثناء وجوده في السجن، على أمل أن تساعده في تسوية آرائه السياسية وتعديلها. كان مخطوبًا ليتزوج عندما تم إطلاق سراحه كجزء من اتفاقية الدوحة لعام 2020 مع الولايات المتحدة، لكنه كان لا يزال غير مهتم بعيش حياة هادئة. وعند إطلاق سراحه، استأنف عمله القديم وبدأ مرة أخرى في مطاردة خصوم طالبان بمسدسه. وقُتل في النهاية في إحدى هذه المهمات.
القاتل لم يكن قد تزوج خطيبته حتى وقت وفاته. لذلك، بمباركتها، أخذ شقيقه الأصغر مكانه كعريس. قد يبدو هذا غير معتاد بالنسبة لبعض القراء، لكن الأمر ليس نادر الحدوث هنا في أفغانستان. بالنسبة لكلتا العائلتين، يُنظر إليه على أنه عمل من أعمال النزاهة والاحترام.
كان حفل الزفاف مناسبة صاخبة استمرت، بأسلوب قندهار النموذجي، حتى ساعات الصباح الأولى. عزفت فرقة محلية أغانٍ عن تحرير البلاد وجمال المناظر الطبيعية في قندهار. أكلنا جيدا ورقصنا “أتان” -رقصة أفغانية شعبية- حتى استنفدنا.
على عكس أخيه الأكبر، لم يكن العريس ينتمي لطالبان. في الواقع، لقد تجادلا في كثير من الأحيان حول السياسة. ولكن حان الوقت الآن للتسامح، إن لم يكن النسيان. وامتلأت قاعة الزفاف بقادة طالبان وجنود المشاة، وحمل بعضهم بنادق من طراز “إم 4” الأمريكية، وحمل آخرون بنادق كلاشينكوف. بدوا جميعًا سعداء ومرتاحين، ولم يحاول أحد إيقاف الموسيقى.
بعد حوالي شهرين، في ديسمبر/كانون الأول، استقلت طائرة تابعة للأمم المتحدة إلى “بدخشان” في أقصى شمال شرق البلاد. لم يكن هناك أي شخص تقريبًا في المطار الصغير على مشارف العاصمة الإقليمية “فايز آباد” عندما وصلت. أخبرني عضو طالبان المسؤول عن الأمن أن هناك الآن ثلاثة موظفين فقط متمركزين في المطار، بمن فيهم هو ومراقب الحركة الجوية.
فايز أباد هي مدينة ذات جمال طبيعي مذهل وقد أدهشتني المساحات الخضراء الرائعة للمناظر الطبيعية خلال زيارة سابقة قبل عدة سنوات. لكن هذه المرة، بدت الحقول والتلال والجبال المحيطة جافة، وقد عطشت بسبب الجفاف الطويل الذي دمر سبل العيش في معظم أنحاء البلاد.
لم تكن هناك حواجز أثناء مرورنا بالسيارة عبر البلدة. الطالبان المحليون -طاجيك من المناطق المجاورة- يتجولون مرتدين “قبعات باكول” التي كانت أكبر بكثير مما هو معتاد بالنسبة لمعظم الأفغان؛ وبدت كزهرة عباد شمس عملاقة على رؤوسهم. كل من تحدثت إليهم من طالبان كانوا مهذبين وودودين. لم يهتم أي منهم بأنني دخيل، أو بشتوني من مقاطعة ربما لم يسبق لهم زيارتها من قبل.
كان يطلق على الساحة الرئيسية في فايز آباد اسم أمير حرب محلي تحول إلى مسؤول وقُتل في هجوم انتحاري. منذ استيلاء طالبان على السلطة، أعيدت تسمية الساحة على اسم الانتحاري الذي قتله. وأزيلت أي أعلام أفغانية معروضة في البلدة واستبدلت بالعلم الأبيض لإمارة طالبان. ولم أتمكن من رؤية أي صور للقائد الأسطوري في تحالف الشمال أحمد شاه مسعود.
كان الجانب الأكثر إثارة للجدل في رحلتي إلى فايز آباد هو حجم المعاناة الذي ظهر في المستشفى المحلي. امتلأت بالأطفال الذين دُفعوا إلى حافة المجاعة بسبب العقوبات وتجميد الأصول الذي فرضته الولايات المتحدة على أفغانستان منذ انتصار طالبان(*). لم أر قط شيئًا كهذا في بلدي من قبل؛ وحبست أنفاسي. لبضع لحظات، لم أستطع التحدث. ذكرتني الهياكل العظمية والبطون المنتفخة بصور من اليمن. العديد من الأطفال كانوا أبناء وبنات موظفين حكوميين سابقين وجنود سابقين لم يتلقوا رواتبهم منذ شهور.
في مكان آخر في فايز آباد، شاهدت حشدًا كبيرًا من العائلات يجمع الطحين وزيت الطهي والعدس والملح من برنامج الغذاء العالمي التابع للأمم المتحدة. وظل حراس طالبان يراقبون المكان بينما كان يتم استدعاء الأفراد بأسمائهم لتلقي المساعدات. وفي مكان قريب، انتظر طابور طويل من العمال المجهزين بعربات خشبية لمساعدة الناس في نقل إمداداتهم إلى منازلهم.
ذكّرني ذلك بطفولتي في عهد نظام طالبان الأول خلال التسعينيات، عندما كنت أنتظر مع والدتي في نقطة تجميع مماثلة في كابول. كنت أيضًا أتمنى بشدة الحصول على الطعام. الجدير بالذكر أن العزلة السياسية والاقتصادية التي تعرضت لها طالبان في ذلك الوقت أدت في النهاية إلى أحداث 11 سبتمبر/أيلول.
وأنا أكتب هذا الآن (فبراير/شباط 2022) عدت إلى كابول. الليالي تبدو مظلمة وباردة بشكل مستحيل، ولدي سعال حاد. تنتشر شائعات وتقارير في جميع أنحاء المدينة عن اختفاء شابات بعد أن تحدثن ضد الحكومة الجديدة. وتنفي طالبان مسؤوليتها عن عمليات الاختفاء هذه.
لا أحد يعلم تمامًا أين تكمن الحقيقة. كما هو الحال مع الكثير من الأمور الأخرى في أفغانستان اليوم، تنتشر الادعاءات والادعاءات المضادة بسرعة عبر وسائل التواصل الاجتماعي. ومرة أخرى، يتعين على الأفغان العاديين -رجالًا ونساء، صغارًا وكبارًا- محاولة البدء من جديد.
ظاهريًا، يبدو الوضع في كابول وكأنه قد يستقر. لم تكن قيود طالبان الاجتماعية والثقافية شديدة كما توقعنا. لا تزال الموسيقى تنطلق من سيارات الأجرة والمطاعم والمتاجر. لم يتم حظر التليفزيون ولم يتم إغلاق الإنترنت. بالطبع، قد يعتمد مصيرنا في النهاية على قوة الاقتصاد أو ضعفه، وهناك ما يدعو للأمل في هذا الصدد إذ عاد سعر الخبز إلى طبيعته وتوقفت تكلفة وقود السيارات عن الارتفاع.
أختي التي تعمل مُعلمة في المدرسة حصلت مؤخرًا على أجر لأول مرة منذ شهور. لكن النساء الأخريات العاملات في القطاع العام لم يحالفهن الحظ؛ الآن بلا عمل، ومحرومون من الدخل ويكتنفون بالملل والاكتئاب في المنزل. وفي حين أن النظام المصرفي أقل فوضوية مما كان عليه في الخريف، لا تزال الفروع تكافح للسماح لأصحاب الحسابات بسحب مدخراتهم. وبعد ما يقرب من ستة أشهر من انتصار طالبان، لا يزال مكتب الجوازات في غرب كابول مكتظًا بالأفغان من كل الأعمار والأعراق الذين يبحثون عن مخرج.
هذه إذن هي إمارة أفغانستان الإسلامية. إنه مكان معقد مليء بالعواطف والتجارب المختلطة. لا توجد إجابات سهلة على الأسئلة التي تطرحها علينا جميعًا، ولكن يجب أن نستمع إليها ونتعلم.
