أصبح خطاب القومية أكثر وضوحا من أي وقت مضى في الخطاب العام الفرنسي. والذي تم تضخيمه من قبل أنصار المرشح الرئاسي إريك زمور. في الفترة التي سبقت إعلان ترشيح زمور في نوفمبر/ تشرين الثاني 2021. لذا، وثق محللو معهد الحوار الاستراتيجي العالمي قوميات تربط مُثُلهم بحركات أخرى.
بالإضافة إلى تنسيق دعم الحملة عبر مواقع التواصل الاجتماعي، فيسبوك، تويتر، وإنستجرام. غالبًا ما كانت تُستخدم هذه المنصات كبوابات إلى تيليجرام، وهو التطبيق “الأكثر تساهلاً” بالنسبة لهذه القضايا. يرى المحللون أن مخاطر سرديات القومية تتجلى في الحظر الأخير للجيل الموجود. فضلاً عن ترويج الحركة لنظريات وسياسات المؤامرة العنصرية. يقولون إن صعود القومية الاستبدادية في المجال السياسي صار مدعاة للقلق.
تصاعد أيديولوجية القومية
كان تأثير أيديولوجية القومية اليمينية المتطرفة على المجتمع الفرنسي مصدر قلق متزايد للسلطات الفرنسية. تأسست في فرنسا في عام 2003 من قبل “كتلة القومية”. هي حركة عرقية قومية تروج لمفاهيم مثل “إعادة الهجرة” ونظرية المؤامرة “الاستبدال العظيم”. يجري أعضاء هذه الكتلة بانتظام عمليات مناهضة للمهاجرين في أوروبا.
في مارس/ آذار 2021، حظرت الحكومة الفرنسية “جيل القومية”. وهو فصيل شبابي من حركة الهويات. حذت شركات وسائل التواصل الاجتماعي حذوها، واتخذت خطوات لإلغاء النظام الأساسي لشخصيات تيار القومية الرئيسية. لكن، هاجر المؤثرون الاستبداديون المحظورون من المنصات الرئيسية. إما إلى خدمات وسائط اجتماعية بديلة أقل اعتدالًا، أو حاولوا إعادة ظهور حساباتهم على المنصات الرئيسية.
بينما بُذلت بعض الجهود للحد من الأنشطة الاستبدادية عبر الإنترنت. استمرت أيديولوجية القومية في الانتشار في الاتجاه السائد. بدأت مؤامرة “الاستبدال العظيم” التي وضع نظرياتها الأولى المؤلف الفرنسي رينو كامو. والتي تم استيعابها لاحقًا كمفهوم هامشي، ولكنها تسربت إلى التيار الرئيسي للخطاب العام الفرنسي.
في أكتوبر/ كانون الأول 2021، أظهر استطلاع للرأي أن أكثر من 60% من الفرنسيين يعتقدون أن “الاستبدال العظيم” حقيقي. كان المجادل اليميني المتطرف والصحفي والمرشح الرئاسي الطموح الآن إريك زمور. يروج لمفاهيم القومية منذ سنوات، بما في ذلك نظرية الاستبدال العظيم. التي تلعب الآن دورًا رئيسيًا في انتخابه. لذا، من المتوقع أن يحصل زمور على 14% من الأصوات الانتخابية القادمة.
من مايو/أيار إلى نوفمبر/كانون الثاني 2021، قام باحثو معهد الحوار الاستراتيجي بتحليل تعبئة القومية الفرنسية على ثلاث منصات وسائط اجتماعية. هي فيسبوك، تويتر، وإنستجرام. وكذلك تطبيق المراسلة تيليجرام. لفهم طبيعة وديناميكيات خطاب القومية عبر الإنترنت.
استغلال قضايا النوع الاجتماعي
عند استعراض نتائج البحث الرئيسية. نجد أن الباحثون بين مايو/أيار، ونوفمبر/تشرين الثاني 2021، لاحظوا زيادة في الأنشطة المتعلقة بالقومية. خاصة من سبتمبر/أيلول. مع زيادة بنسبة 50% على إنستجرام، حيث اكتسبت الشائعات المحيطة بترشيح إريك زمور للرئاسة زخمًا.
على تيليجرام، عملت الحركة القومية بنشاط لترويج لحملة زمور، وتنسيق الأنشطة لنشر أفكارها في التيار الرئيسي للخطاب العام الفرنسي. على فيسبوك وإنستجرام، هناك عدد محدود من الحسابات -ستة على فيسبوك و11 على إنستجرام-مسؤولة عن 85% من إجمالي التفاعلات الناتجة عن جميع الحسابات التي تمت دراستها. ما يوضح دور عدد صغير من الكيانات النشطة في دفع الحشد نحو فكرة القومية.
كانت معارضة القيود الصحية، والمؤامرات ضد التطهير، من بين الروايات الرئيسية التي تم الترويج لها عبر فيسبوك وإنستجرام وتويتر. من خلال هذه الحسابات. ما يسلط الضوء على التقاطع بين حركات اليمين المتطرف، والحركات المؤمنة بالمؤامرة.
على فيسبوك وإنستجرام، وجد المحللون أن هؤلاء يروجون لكل من الخطاب “النسوي”. الذي تم اختياره لدعم الروايات المعادية للإسلام. والمواضيع المرتبطة بمجال “المانوسفير” -لفظ منحوت مستحدث يرجع أصله إلى كلمة Man والتي تعني رجل بالإنجليزية وكلمةSphere التي تعني ميدان أي ميدان الرجل- المناهض للنسوية. مما يسلط الضوء على التناقضات حول قضايا النوع الاجتماعي في حركة القومية الفرنسية.
وجد باحثو فيسبوك وإنستجرام وتويتر أدلة محدودة للغاية على الخطاب المضاد، أو التعبئة الأيديولوجية المضادة. مما يشير إلى أن المحتوى القائم على القومية يصل في المقام الأول إلى مؤيدي الحركة على وسائل التواصل الاجتماعي. كذلك، يستخدم المؤثرون التابعون للحركة منصات مثل إنستجرام لإعادة توجيه المستخدمين إلى منصات ذات سياسات محدودة للإشراف على المحتوى مثل تيليجرام. حيث يتم مشاركة المزيد من وجهات النظر المتطرفة.
منهجية التحليل
لإجراء هذا التحليل، أنشأ الباحثون قوائم بحسابات تويتر، وصفحات فيسبوك، وحسابات إنستجرام العامة. التابعة لحركة القومية الفرنسية، أو التي تشارك محتوى خاص بفكرة القومية. باستخدام أدوات الاستماع على وسائل التواصل الاجتماعي، قام الباحثون بتحليل المحتوى الذي أنتجته هذه الكيانات.
وجد الباحثون ما مجموعه 101000 تغريدة، و7000 مشاركة على فيسبوك. و1900 مشاركة على إنستجرام، تم إنشاؤها بواسطة 69 حساب تويتر، و40 حساب إنستجرام. باستخدام الأساليب الاثنوجرافية، حقق الباحثون أيضًا في استخدام تيليجرام من قبل المؤثرين والقنوات الداعمة لفكرة القومية.
رأى الباحثون أن المتحمسون لفكرة القومية، أو ما يُطلق عليهم “القوميون”. يزيدون من أنشطتهم عبر الإنترنت في الفترة التي تسبق إعلان ترشيح زمور. على فيسبوك، حدثت ذروة المناقشة الرئيسية بين 6 و12 يونيو/حزيران، بإجمالي 375000 تفاعل.
وجد المحللون أن 6 صفحات مسؤولة عن 95% من التفاعلات خلال هذه الفترة الزمنية. ما يدل على أن عددًا قليلاً جدًا من الفاعلين الرئيسيين هم المسؤولون عن نشر هذه الأفكار على فيسبوك. على إنستجرام، أظهر حجم المنشورات -حسب الحسابات في القائمة الأولية- زيادة بنسبة 50% عن سبتمبر/ أيلول 2021. وهي زيادة في الحجم استمرت طوال شهري أكتوبر/تشرين الأول. ونوفمبر/تشرين الثاني.
يُظهر تحليل أعلى المشاركات أداءً في شهري سبتمبر/أيلول، وأكتوبر/ تشرين الأول. أن هذه الظاهرة مرتبطة بالتعبئة على إنستجرام حول ترشيح زمور.
إحصاءات التحليل
في حين أن معارضة الهجرة والتعددية الثقافية كانت أكثر موضوعات النقاش شيوعًا بالنسبة للقومية. فقد حدد المحللون -أيضًا- نسبة كبيرة من المحتوى النسوي. مما يدل على أن العاملون على خطاب القومية يختارون الخطاب النسوي للترويج للأفكار المناهضة للهجرة والمناهضة للإسلام وتوسيع نطاقها.
يمثل المحتوى المضاد للقاحات، والقيود المعادية للصحة، مجموعة فرعية ملحوظة من المحتوى القائم على فكرة القومية. مما يسلط الضوء على التقاطع بين التعبئة القومية اليمينية المتطرفة، ونظريات المؤامرة المحيطة بالوباء، خلال الحملة الانتخابية.
وجد الباحثون أيضًا أن النشطاء المهتمين بالقومية يستخدمون مواد إخبارية مختلفة للترويج لخطابهم المناهض للمهاجرين. بما في ذلك الأزمة الأفغانية، والأزمة على الحدود البولندية. تستفيد روايات الداعين للقومية من هذه الأحداث لنشر الخوف، وتعزيز فكرة غزو اللاجئين المفترض، و/أو أسلمة أوروبا.
في مجموعة بيانات تويتر على وجه التحديد. وجد الباحثون أن ذروة المناقشة جاءت عند النظر إلى استخدام المصطلحات الخاصة بالقومية. مرتبطة بالمقابلات الإعلامية لإريك زمور في البرامج الإذاعية أو التلفزيونية الشهيرة. في 18 أكتوبر/ تشرين الأول. كانت هناك زيادة بنسبة 150% في استخدام مصطلح “الاستبدال العظيم” الذي ارتبط بمناقشة المرشحين المحتملين دوهامل وزمور على قناة BFMTV.
مرة أخرى، في 1 و2 نوفمبر/تشرين الثاني. كانت هناك زيادة بنسبة 170% في هاشتاج #greatremplacement -بديل رائع-على تويتر. كان ذلك بعد مقابلة مع زمور على قناة Cnews والتي روّج فيها لفكرة “الاستبدال العظيم”. كذلك يستخدم القوميون تيليجرام لتنسيق الأنشطة وإعادة توجيه المستخدمين من منصات الوسائط الاجتماعية السائدة.
هوية الجيل
نظرًا لأنه تم تعليق الشخصيات الداعية لفكرة القومية الفرنسية من بعض منصات وسائل التواصل الاجتماعي السائدة. فقد تحولوا إلى مساحات بديلة على الإنترنت للتواصل مع جماهيرهم. حلل باحثو المعهد التكتيكات التي استخدمها المتحدثة السابقة باسم الفرع الفرنسي من حركة “هوية الجيل”، ثاس ديسكوفون، عبر منصات مختلفة.
منذ أن قامت الحكومة الفرنسية بحظر “هوية الجيل” في مارس/آذار 2021، وصفت ديسكوفون نفسها بأنها “مستخدم يوتيوب يميني” ومؤثرة. استخدمت ديسكوفون منصات بديلة، مثل تيليجرام، للترويج لأفكار القومية.
في قناتها على تيليجرام، حددت ديسكوفون استراتيجيتها لاستخدام منصات وسائط اجتماعية مختلفة لتعزيز أفكارها، متهمة المنصات السائدة بالرقابة. قام كل من تويتر وتيك توك بإلغاء تنشيط حساباتها. كما قام إنستجرام ويوتيوب بإلغاء قنواتها مؤقتًا.
مع إعادة حساب إنستجرام الخاص بها، تستخدم ديسكوفون النظام الأساسي لتجنيد متابعين جدد وإعادة توجيههم إلى تيليجرام. باستخدام إنستجرام كنافذة “معتدلة” إلى مساحة أكثر تطرفاً على الإنترنت. في أيلول/سبتمبر 2021، نشرت المؤثرة اليمينية المتطرفة مقطعًا قصيرًا على إنستجرام يشجع متابعيها على تقدير “تراثهم الأوروبي”.
أعيد نشر هذا الشريط في قناتها العامة على تيليجرام، مع شرح أطول يشير إلى المفكر اليميني الجديد جيوم فاي. الذي تصور فكرة حرب حضارية وشيكة. تستخدم ديسكوفون أيضًا قناة تيليجرام الخاصة بها لإعادة توجيه متابعيها نحو شخصيات يمينية متطرفة أخرى وقومية. مثل النمساوي مارتن سيلنر. بالإضافة إلى مساحات بديلة أخرى على الإنترنت مثل Gettr أو Odysee.
تعزيز استخدام تيليجرام
ينسق القوميون أنشطتهم لتعزيز ترشيح زمور على تيليجرام. بدا هذا من قيام الباحثين بتحليل كيفية استخدام القومية لتطبيق تيليجرام لتعزيز حملته الرئاسية. حدد الباحثون ما مجموعه 23 قناة عامة قومية. بما في ذلك القنوات التي تنتمي إلى الشخصيات العامة، والمؤثرين القوميين، ووسائل الإعلام، والمنظمات الشبابية الموجودة في العديد من المدن الفرنسية.
وجد القائمون على الدراسة أن أكثر من نصف القنوات القومية المدروسة 52.2% أيدت حملة زمور علناً. وما يقرب من الثلث 30.4% لم يذكروا زمور، لكنهم تحركوا علنًا حول مواضيع رئيسية طورها زمور. تنتمي هذه القنوات في الغالب إلى المنظمات الشبابية والفعاليات والأنشطة المحلية.
كذلك، هناك 17.4% من القنوات لم تكن نشطة خلال فترة البث. كانت جميع هذه القنوات مرتبطة بـ “هوية الجيل”، الذي حظرته الحكومة الفرنسية في مارس/أيار 2021.
دعت العديد من القنوات القومية أتباعها علنًا إلى اتخاذ إجراءات لدعم زمور من خلال التعبئة خارج الإنترنت أو عبر الإنترنت. على سبيل المثال، شجعت الرسائل في عدة قنوات الأعضاء على حضور أول تجمع لحملة زمور في فيلبينت بالعاصمة باريس في 5 ديسمبر/كانون الأول 2021. حيث انتهى الأمر بالجماعات اليمينية المتطرفة، والمتظاهرين المؤيدين لزمور بالتورط في حوادث عنف.
شاركت مجموعة من الشباب القومي أيضًا استطلاعًا عبر الإنترنت أجرته مجلة Le Point الأسبوعية. حول مصداقية زمور كمرشح، ما شجع الأعضاء على التصويت وتعزيز صورة زمور في وسائل الإعلام الرئيسية واستطلاعات الرأي.
حرب حضارية
أثبت هذا الاستقصاء أن حركة القومية الفرنسية تنشط بشكل متزايد على وسائل التواصل الاجتماعي. من خلال احتلال الفضاء السيبراني، وتقديم الأفكار لمختلف الجماهير عبر منصات متعددة. حيث تم تحفيز حشدهم عبر الإنترنت من خلال محاولة زمور الرئاسية.
يرى هؤلاء أن المرشح الذي يدعي أن فرنسا متورطة في حرب حضارية هو المرشح الرئاسي القومي الأخير. خاصةً بسبب سنواته التي ساهم فيها في تعميم أفكارهم. أولاً، من خلال وسائل الإعلام الخاصة به، من خلال وضع مواقفهم على رأس أجندة حملته الانتخابية. إن التجنيد الأخير لحملة زمور لدميان ريو، وهو شخصية رئيسية في حركة القومية الفرنسية، يؤكد هذا الاتجاه فقط.
يمكن أن يمثل التنوع النسبي للموضوعات التي تغطيها هذه الحركة، واستراتيجيات الاستقطاب الخاصة بهم. وتناقضاتهم المتأصلة -لا سيما فيما يتعلق بقضايا النوع الاجتماعي- فرصًا لكشف نقاط ضعفهم وتحدي رواياتهم.
نظرًا لأن العديد من النشطاء القوميين قد شهدوا تعليق حساباتهم على وسائل التواصل الاجتماعي أو حذفها مؤقتًا. فقد تكيفت حركة القومية في فرنسا من خلال التبديل الانتهازي بين المنصات الرئيسية والمساحات البديلة عبر الإنترنت من أجل مواصلة الانخراط مع مجتمعهم أثناء تعميم أفكارهم.
حتى عندما تكون قانونية، يجب مراقبة هذه الاتجاهات بعناية، ويجب إبراز التكتيكات التي تم إبرازها في هذا التحقيق. على سبيل المثال، احتلال الفضاء الإلكتروني وإشباع النقاش العام. إنها -وفق الباحثين- تساهم في تضخيم تغلغل الأفكار المتطرفة داخل المجتمع الفرنسي على وسائل التواصل الاجتماعي. والتي تنعكس بعد ذلك في وسائل الإعلام الرئيسية، ويمكن أن تؤثر على الزخم الرئيسي لوضع جدول الأعمال للانتخابات الرئاسية.
انتهى الباحثون إلى أن مسألة ترحيل النظام الأساسي ستكون للجهات الفاعلة المحظورة المعروفة. والحاجة إلى تعاون شركات التكنولوجيا بشأن هذه المشكلة ستكون مفيدة في سياق تنفيذ قانون الخدمات الرقمية. الذي يهدف إلى توفير إطار تنظيمي أكثر تماسكًا عبر المنصات والدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي.
